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		<title>当下即净土</title>
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		<description><![CDATA[来如所来，住无所住；互摄互入，一即一切；心中无碍，足下生莲。]]></description>
		<pubDate>Tue, 12 Aug 2008 11:20:10 +0800</pubDate>
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			<description>搜狐博客</description>
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			<title>不读书是奢侈生活</title>
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			<dc:creator>当下即净土</dc:creator>
			<pubDate>Tue, 12 Aug 2008 11:20:10 +0800</pubDate>
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			<description><![CDATA[<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 如果一定要把自己的物品压缩到100件以内，面临的最困难选择可能是书。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 和许多略微上过一点学的人一样，在身边（尤其是老家）的一些老人眼里，我勉强算个&ldquo;读书人&rdquo;，加上自己的职业基本上是卖文为生，书就不能不成为必要的装点。必要到什么程度？我想大概与内裤相当。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 其实，读不读书，读了多少书，只有自己知道，却不敢对外人说，生怕被人耻笑为不学无术和不入流。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 读书有多么重要？记得有一位我很欣赏的学者曾经表示：如果把他一个人扔到月球上，而只能带一件东西，那肯定是书；如果注定他不能读书，无论在什么环境里，他的唯一选择就是自杀。由此可见，在真正的读书人眼里，书其实远比内裤重要得多。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 我由衷地敬重那些读书多的人。到目前为止，我看过的最多私人藏书，是在天安门附近一位当代最知名的理论家的书房，共有6万多册，分门别类，整齐地摆放在十多个大书架上，分明就是一个图书馆。更难得的是，几乎任意翻开一本书，都能随处看到精读过的痕迹，令人叹为观止。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 相对而言，觉得自己读书或者与别人谈读书，完全就是装点门面，无非要借此表达自己是有内裤的，又很类似自己屡戒不成的抽烟恶习&mdash;&mdash;并不能增加幸福指数，只能缓解精神的空虚。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 果真到这份上，书就不像梭罗说的是奢侈品，而更接近于必需品了。之所以精简图书最为困难，道理就在此地。要想过&ldquo;100件物品&rdquo;的简约生活，必须很奢侈地把书这一必需品尽量扔掉。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 话说回来，其实我早已觉得，不管扔掉多少书，都大致不会有什么损失，正如面对其他许许多多所谓的必需品一样。说得绝情一点：如果死亡是每个人的必需品，那么，所有东西都只能是奢侈品。而事实恰是这样。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 可以当成理由说服自己的是，读书越少，就越能读透。更可以当成理由的是，相对生活本身而言，书永远是梦幻泡影、水月镜花。书是思想载体，但肯定不是思想；读书是生活方式，但肯定不是生活。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 最近看了个电视片，叫《和谐拯救危机》，在里面，佛教净宗大德净空法师认为，普通大众只需读透三本书足矣，学儒者读《弟子规》，学道者读《太上感应篇》，学佛者读《佛说十善业道经》。说的正是要&ldquo;少读书&rdquo;的道理，正如半部《论语》可安天下，一本《圣经》可上天堂一样。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 要是再结合点环保意识，印书多数时候是需要砍树的，还得增加排放，自然是越少越好。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &ldquo;从来名士惟耽酒，自古英雄不读书&rdquo;。敢说这话的人究竟有多少姑且不论，但至少可以证明，不读书有时候是很奢侈的生活方式。自己的脑子，自己种点花花草草，总比给别人的思想做跑马场要费点劲。据说，当年亚里士多德和弟子们散步时感叹无书可读，于是自己写了《物理学》、《诗学》、《形而上学》等书，以让人读。 <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 如此奢侈的&ldquo;不读书&rdquo;方式，我等当然望尘莫及，但至少可以扔掉一些书，让自己的生活必需品更接近100件。</p>
<p>（原载8月12日《中国经济时报》）<br /></p>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>如果只有100件物品</title>
			<link>http://chenhongwei.blog.sohu.com/96468425.html</link>
			<comments>http://chenhongwei.blog.sohu.com/96468425.html#comment</comments>
			<dc:creator>当下即净土</dc:creator>
			<pubDate>Tue, 5 Aug 2008 17:29:13 +0800</pubDate>
			<guid>http://chenhongwei.blog.sohu.com/96468425.html</guid>
			<description><![CDATA[<p>如果我们把生活必需品压缩到100件，甚至100件以内，会发生什么？<br /></p>
<p>今年的世界环境日（6月5日），美国《时代》周刊网站发表一篇文章，叫《如何只靠100件物品生活》。文章中提到的那位戴夫&middot;布鲁诺，从一年前开始思考这一问题，并努力付诸行动。然而，到目前为止，布鲁诺也只不过清除了他的吉他、iPOD播放器和一件有著名棒球运动员签名的球衣。<br /></p>
<p>我相信，用得越少，得到越多。比如小时候学过一篇文章这样说：<br /></p>
<p>蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：&ldquo;吾欲之南海，何如？&rdquo;富者曰：&ldquo;子何恃而往？&rdquo;曰：&ldquo;吾一瓶一钵足矣。&rdquo;富者曰：&ldquo;吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何持而往！&rdquo;越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？<br /></p>
<p>话说回来，我现在也不知道贫僧为什么除了钵之外，还要带个瓶子，如果是喝水，钵当然也可以。倒是另有一件东西贫僧没有提到，就是袈裟，他肯定不是光着身子去的南海。<br /></p>
<p>物品精简到极致，怕就是自释迦牟尼始的真正的出家人所需：一身袈裟，一个托钵。<br /></p>
<p>但如果真要回归人的本源，又何尝需要这两件东西呢？<br /></p>
<p>《瓦尔登湖》的作者梭罗，甚至觉得火都是由奢侈品慢慢变成人类必需品的。因为人类始祖的生活方式本与其他动物无异，茹毛饮血而已。<br /></p>
<p>当然，作为文明人的梭罗还是宽容的，在他眼里，人的必需品是一把刀、一柄斧头、一把铲子、一辆手推车，&ldquo;对于勤学的人，还要灯火和文具，再加上几本书&rdquo;。<br /></p>
<p>对于完全靠自己双手在湖边密林里建设生活的梭罗，这些用品的必要性可想而知。要是矫情地想，斧头也未必需要，因为我自己就曾经用菜刀砍断过一根直径40多公分的枯树。那样的话，梭罗未必需要增加一块磨刀石吧。<br /></p>
<p>不同职业生活必需品当然不同。比如卖字为生的人，笔乃至电脑就是必需品了。<br /></p>
<p>无论如何，刚刚听到&ldquo;100&rdquo;这个数字时，我的第一反应是&ldquo;这已经不少了&rdquo;！稍一回过神来，马上意识到自己的第一反应是多么愚蠢。<br /></p>
<p>在写这些文字时，我轻轻地扫了一眼自己的办公桌（不包括任何其他地方），发现了这么一些物品：<br />60本书和类书物品、16支笔、1支涂写笔、1把尺子、1把剪刀、1卷透明胶带、1张公交卡、1瓶胶水、2个笔筒（其中1个是水杯充任）、1本月历、1部电话、1个水瓶、1个茶壶、1个水杯、1盒香烟、3个打火机、1个放烟灰的罐、1台电脑、1个U盘、1个名片盒（里面至少有50张名片）、2个音箱、1卷手纸。<br /></p>
<p>上帝啊，不多不少，正好100件！这是神的谕示吗？<br /></p>
<p>如果就是这100件，我将只能不吃不喝，抽着烟等死了！唯一可以安慰的是，有3个火机候着，基本可以保证拥有火这一奢侈品死去。<br /></p>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>火炬经过这个城市</title>
			<link>http://chenhongwei.blog.sohu.com/94396990.html</link>
			<comments>http://chenhongwei.blog.sohu.com/94396990.html#comment</comments>
			<dc:creator>当下即净土</dc:creator>
			<pubDate>Sun, 13 Jul 2008 08:35:30 +0800</pubDate>
			<guid>http://chenhongwei.blog.sohu.com/94396990.html</guid>
			<description><![CDATA[<p>这两天，出差在另一个城市，火炬恰好也经过这里。</p>
<p>提前几天，有关方面公布了传递路线，提醒市民注意相关事宜，比如最好不要上街而呆在家里看电视直播。</p>
<p>沿线单位均被要求负责确保本单位附近安全和卫生。警察挨家挨户提醒沿线楼上居民，观看时不要把身子探出窗外。宾馆被严格清查。据称，所有娱乐场所均被告知&ldquo;不许在这几天惹是生非&rdquo;。</p>
<p>对一个单位采访中听说，这个单位被要求组织1万人的观看、助威队伍。要求观看者充分释放激情，手里的旗子当使劲挥舞，如果有一家三口同去，最好让孩子骑在爸爸脖子上，手里拿着小旗&hellip;&hellip;该单位负责人是火炬手，因此成为媒体追逐焦点。</p>
<p>汽车司机们不知从什么地方拿到的小旗，纷纷插在车上，迎风招展。一位公检法系统的工作人员说，当天，单位所有人都得加班上街协助维持秩序。</p>
<p>进出这个城市的人们，不知通往机场的交通是否管制，到处打电话询问。</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>门前的路</title>
			<link>http://chenhongwei.blog.sohu.com/91189768.html</link>
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			<dc:creator>当下即净土</dc:creator>
			<pubDate>Thu, 26 Jun 2008 19:48:40 +0800</pubDate>
			<guid>http://chenhongwei.blog.sohu.com/91189768.html</guid>
			<description><![CDATA[<p>最近，单位门前正热火朝天地赶修一条市政工程道路，应当是北京第二条BRT（快速公交）专用道路，从温都水城到安定门吧。北京第一条BRT在南中轴，听说过，没见过。所以只能对着这条即将修成的路兴奋一下。</p>
<p>凭良心说，这条路与地铁五号线有重复建设之嫌，无非是向北多延出五公里。但因为路是从我们单位门口过，就不便得了便宜还卖乖。只能说对这条路是抱了期待的。</p>
<p>至少，修成之后，我们这块&ldquo;边地&rdquo;与市中心又多了一个连通管道，仿佛真是在北京了。而且，无论五号线，还是BRT，都是迎接奥运之际建设的，展示中国的国际形象，质量想必有保证。</p>
<p>看到这条路动工，还真感慨了一番：</p>
<p>8年前，我们刚搬到此地时，这里还是一片荒芜呢，门前的路也只有半截，常常没路灯，偶有强人出没，曾有单位女同事被尾随。</p>
<p>时间过得真快，北京的城市建设比时间过得还快，当然，无论如何，都比不上我们门前这条路修修补补来得快。细想想，这几年间，很难有几天是消停的，就这样一直在修补着，修补成了这条路的常态，需要继续修补是这条路的宿命。虽历经8年，但我们从不知道何时是个尽头。</p>
<p>为什么总是要坏？表面上看是大车太多，但我也揣度过，是不是修路的人为了总有活干，而故意留着&ldquo;活口&rdquo;？那样，活也有了，就业也解决了，GDP也上去了，一举多得，上下皆大欢喜，岂不是妙！</p>
<p>BRT的开工，终于让人看到了希望。按常识，BRT对于道路质量要求应当是比较高的，车载客容量大、速度快，自不敢马虎。而且，原来的路好像归当地镇上管，现在都BRT了，怎么着也算正规的市政工程了。市里总比镇上强吧。</p>
<p>所以，那几天，尽管看着立汤路中间的绿化隔离带被毁、大小树木被一刨干净，着实有些心疼。但又想，为了BRT，总得付出起码的代价。难受，少看或不看就是了。况且，还有对道路的美好憧憬支撑着呢。</p>
<p>在过上半边旧路封闭的日子不久，道路半遮着面孔亮相了。</p>
<p>万万没有想到的是，新路刚面世两天，下了一场小雨。次日，那景象已经惨不忍睹：短短两公里长的路上，至少有四五处路面沉陷，扭曲，变形，路底层的石子被车轮碾翻出来，早已不见柏油的影子，车子经过，常常被磕着底盘。以前的路修补时，看着基础好像还算实在，只是表层修补；现在的破损处完全是修在了棉花上，倒是真的一点底也没有。</p>
<p>我在心里安慰着自己：或许这半边是为正式修路而建的临时辅助工程，再修另一侧时，才算是正式道路呢。</p>
<p>又过了四五天，另一侧道路修好通车了。不幸的是，也仅过了一天，同样的情况出现，甚至比之前&ldquo;辅助工程&rdquo;还严重得多。</p>
<p>百思而不得其解，又担心着这路的最终质量，想到了投诉。</p>
<p>先打交通台服务热线，果然够热，连拨五次，前后等待半小时之久，楞是接不通。只好查114，希望找到相关投诉机构。接线员小姑娘了解半天我的意图，问我，给您一个某某道路工程技术研究所行吗？我说不行，是不是市政道路工程监管机构更合适呢？后来小姑娘给了个北京市政管委值班电话。</p>
<p>对方还算客气，但告诉我称，应当找交通管委。于是我又打到交通管委。一个女同志接电话。听了我的投诉，她说了三个内在自相矛盾的意思：</p>
<p>一是我这里属于昌平地界，不太好管；二是此路可能是市发改委牵头搞的，应当向他们投诉；二是工程质量是否合格，投入使用前会有验收。</p>
<p>我对三条逐一回应：一是昌平自然归北京管，即便是分级管理，对方也有义务代为向昌平有关单位转达，甚至要求他们行使监督责任；二是发改委既是牵头单位，就不适合受理投诉，总得有个制衡机构；三是如果连普通百姓肉眼看到的施工中的问题都不能得到解决，最终的验收怎么会是可信的呢？</p>
<p>概是话已至此，对方不便再推（而且，市政管委的人告诉我，交通管委正管这类事情），于是问我：那你觉得怎么办呢？我说笑话，我一老百姓哪里能知道怎么办？如果我知道，干嘛还要投诉呢？或者说，我的办法不正是投诉吗？</p>
<p>那女同志说，那好吧，我们查查。我追问道，你们怎么查？</p>
<p>她说，我把你的意见向有关方面反映一下。我问，向谁反映？她没有正面回答，说，既然你这么认真，我肯定会反映的。</p>
<p>&ldquo;我怎么知道你反映了没有呢？你们会给我信息反馈吗？&rdquo;</p>
<p>&ldquo;&hellip;&hellip;，那也行，要不您留个电话吧。&rdquo;</p>
<p>&ldquo;您大概几天之内能给我反馈？&rdquo;</p>
<p>&ldquo;下周吧。&rdquo;（我们通话时间是上周六，6月21日）</p>
<p>我留了电话。但至今没有接到反馈。</p>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>豆豆的端午节</title>
			<link>http://chenhongwei.blog.sohu.com/90395527.html</link>
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			<dc:creator>当下即净土</dc:creator>
			<pubDate>Tue, 17 Jun 2008 23:46:31 +0800</pubDate>
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			<description><![CDATA[<p>端午节，带豆豆去了延庆一个&ldquo;七不通一不平&rdquo;的地方，不通电、不通路、不通水、不通通讯、不通排水、不通排污、不通有线电视、土地不平整，惟一与外界可以联系的是一个固定电话&mdash;&mdash;当然我们没打过。</p>
<p>事实上那是一个被废弃的微型山村，几年前，因为生态移民，迁空了。后来村子周围约一万亩山地被一个叫张娇的奇女子买下来。到现在为止，我对张娇也不了解，但听着关于她的事情，挺悬乎的：</p>
<p>10多年前，只20多岁的她就经商挣了千万资产。买下这一万亩山地后，几年时间，投入了1200多万，用于植树造林以及森林保护，几乎没有得到任何经济回报。其间与附近欲偷伐树木者多有冲突，甚至差点丢了性命&hellip;&hellip;</p>
<p>那天张娇说，她投入这么多钱的目的只有一个，就是让后代人能看到一片被保护得很好的山林。</p>
<p>可能我是以小人之心度君子之腹了，总觉得张娇的做法令人难以理解。</p>
<p>且不管这些了。对于豆豆而言，那&ldquo;七不通一不平&rdquo;的近乎原始的环境应当是一个神奇的体验，而且还能近距离接触山羊，以及被驯化了的野猪。</p>
<p><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1812.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2008/6/17/23/6/11b3c09b63f.jpg" border="0" /></p>
<p>豆豆在捡柴，以供晚上点篝火之用。</p>
<p><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1812.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2008/6/17/23/8/11b3c0c011a.jpg" border="0" /></p>
<p>土墙上晒着被子，便成了豆豆的床。</p>
<p><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1812.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2008/6/17/23/10/11b3c0d4c73.jpg" border="0" /></p>
<p>甘心被豆豆压在身下的是汪永晨。</p>
<p><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1812.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2008/6/17/23/11/11b3c0e78e0.jpg" border="0" /></p>
<p>断壁残垣间，也自有乐趣。</p>
<p><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1812.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2008/6/17/23/12/11b3c0f7269.jpg" border="0" /></p>
<p>这么多地道的农家菜，豆豆还真见得少。</p>
<p><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1812.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2008/6/17/23/14/11b3c10e245.jpg" border="0" /></p>
<p>说实话，房子上这种走电线的东西我还是三十年前见过。</p>
<p><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1812.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2008/6/17/23/15/11b3c12461b.jpg" border="0" /></p>
<p>看来这房子是有年头了。</p>
<p><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1802.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2008/6/17/23/17/11b3c1b5b16.jpg" border="0" /></p>
<p>猜猜，这是野猪还是家猪？</p>
<p><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1822.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2008/6/17/23/19/11b3c28988c.jpg" border="0" /></p>
<p>夕阳之下。</p>
<p><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1832.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2008/6/17/23/22/11b3c37fa0f.jpg" border="0" /></p>
<p>村子周边环境大概如此了。</p>
<p><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1822.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2008/6/17/23/26/11b3c2f9480.jpg" border="0" /></p>
<p>篝火晚会。</p>
<p><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1802.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2008/6/17/23/27/11b3c24c3df.jpg" border="0" /></p>
<p>野山杏，随处可以采到的，味道需要适应。</p>
<p><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1812.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2008/6/17/23/29/11b3c1f4885.jpg" border="0" /></p>
<p>踢毽子。</p>
<p><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1802.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2008/6/17/23/1/11b3c281f03.jpg" border="0" /></p>
<p>这几个人嫌运动量不够，又爬了一回山，其中有一个兄弟非要负重不可。他说自己经常参加徒步活动，负重一天可以平均走50公里左右，连续走八九天。呵呵，这话可骗不了我，俺走过，一点东西不背，一天平均走40公里已经是相当的不简单了。结果这兄弟最先累得爬不动，提议改走防火道下山。顺便自夸一下：最右边的向导已经累得不行了，可在我看来，那天的强度真的不大。下山后，向导对我说，&ldquo;还是你登山行！&rdquo;（照片上，我在他们面前）</p>
<p><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1802.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2008/6/17/23/8/11b3c2e408a.jpg" border="0" /></p>
<p>最后来一张。信不信由大家，我们分别用石头、铁锨和菜刀，从石器时代走到铁器时代，终于把这棵直径约40公分的刚死不久的树伐倒（向谁保证都行，真是死树，而且几位最彻底的环保主义者都一致不反对，比如照片就是汪永晨拍的，铁锨和菜刀是张娇借我们的），原是晚上生火用的，却没办法拖回200米外的院子里，只好作罢。</p>
<p>&nbsp;</p>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>豆豆语录</title>
			<link>http://chenhongwei.blog.sohu.com/90244747.html</link>
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			<dc:creator>当下即净土</dc:creator>
			<pubDate>Mon, 16 Jun 2008 11:20:52 +0800</pubDate>
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			<description><![CDATA[<p>豆豆大了，话也多了，多了反而记不住。不如小时候，一句顶一句，每句都新鲜。</p>
<p>最近记得的有两句：</p>
<p>之一：&ldquo;因为我缺锌呗！&rdquo;</p>
<p>豆豆缺锌，3个月前查的，一直补着，还没复查。她自己倒也乖巧，每天帮着我们一起记着吃锌。缺锌症状之一是睡眠少，以前，晚上睡不着，她会找各种借口和理由，比如要吃东西，要听故事，要找当当，要喝水，害怕&hellip;&hellip;，现在倒是简单了，如果她还是晚上闹着不睡，我们问她怎么回事，她会脆声声的回答：&ldquo;因为我缺锌呗！&rdquo;</p>
<p>之二：&ldquo;你也不能这么抱小孩啊！&rdquo;</p>
<p>周末带豆豆去附近公园玩，刚下过雨，到处湿漉漉的，一碰一身泥水。豆豆偏又穿着袜子和新园服（这是我们不聪明的地方），一路小心翼翼的，时不时我得抱着她，好在不沉。我跟豆豆说，再过三五年，你更重了，我更老了，就抱不动你了！豆豆似有所悟，两手更紧地搂着我脖子。我一时高兴，把她像金箍棒那样贴身绕了一圈，吓得豆豆连连叫：&ldquo;不要这样，再这样我就要吐了！&rdquo;待放稳在地，豆豆一脸严肃地对我说：&ldquo;你也不能这么抱小孩啊！&rdquo;</p>
<p>另：</p>
<p>昨天晚上，豆豆主动要求自己睡觉，令我们惊讶不已，此前曾多次试图让她一人在自己房间睡，都不成功，她最好的法宝就是&ldquo;害怕&rdquo;。不知是不是之前在当当家玩，受到什么启发了，当当比豆豆小半岁，但早就自己睡觉了。</p>
<p>第一次独自睡觉，当然不顺利。豆豆是12点左右才睡着的，睡前不停地要求我们到她房间去，理由是各式各样的，但终于因为是自己主动提出独自睡的，所以不肯反悔，但我明明看出来，她心里已经后悔了。</p>
<p>为了鼓励她，我们也尽可能满足她的一切要求。给她讲了更多故事，答应在她入睡前一直陪着，夜里还会去看她几次，才算安慰了。我给他读了三篇安徒生后，就一直端坐在她床前，但与她约定，谁也不说话。又过了5分钟，她终于入睡了。</p>
<p>早上起床时，她精神不错，问了，也没做梦。她夜里常常是做梦的，而且据她描绘，是五彩缤纷。她还常常问我：&ldquo;爸爸，你梦到梦了吗？&rdquo;细一琢磨，这话的用词也有些趣味。</p>
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			<title>&#8220;该日志已隐藏&#8221;</title>
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			<dc:creator>当下即净土</dc:creator>
			<pubDate>Sat, 7 Jun 2008 20:00:33 +0800</pubDate>
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			<description><![CDATA[<p>最近一段时间，有三篇日志被隐藏，一篇是纯粹专家观点，谈水库与地质关系的。隐藏次日，《南方都市报》采访了同样的专家，谈了同样的问题；一篇是本人同时在报纸上公开发表的评论，谈绵竹市委书下跪的，事实也是依据公开的媒体报道；一篇是对一篇批评《南方周末》的言论发表了不同意见。可以肯定，这三篇文章无任何色情、暴力、反动、恐怖语言。</p>
<p>在此，给自己留个纪念。</p>]]></description>
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			<title>水电开发，能确定的和不能确定的</title>
			<link>http://chenhongwei.blog.sohu.com/89189654.html</link>
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			<dc:creator>当下即净土</dc:creator>
			<pubDate>Tue, 3 Jun 2008 23:18:20 +0800</pubDate>
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			<description><![CDATA[&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 又要到世界环境日了。面对这一天，目前仍在延续的&ldquo;5&middot;12&rdquo;地震带来的巨大社会灾难，显得更加令人痛心。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 因为震中位于中国西南川滇地质敏感区及水电开发重点地区，所以地震引发了人们对水电开发与地震关系的思考。而透过已有的信息，辨析水电开发中的&ldquo;确定因素&rdquo;与&ldquo;争议因素&rdquo;之间的关系，不失为一个思考角度。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 目前可以确定的是，据水利部副部长5月25日发布的消息，汶川地震造成川、渝、陕等8省市水库出险2380座，其中69座水库存在溃坝险情，存在高危险情、次高危险情的水库分别达到320座和1991座。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 作为地震造成次生灾害的重要内容，水库险情眼下尚未完全排除。我们确定这一问题已经引起有关部门高度重视，也衷心希望险情能尽快得到有效控制，转危为安。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 关于水电开发，我们还能确定什么？<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;首先可以确定，根据《中国的能源状况与政策》白皮书，&ldquo;大力发展水电等可再生能源&rdquo;是中国能源战略的重要组成部分。且早在此前很久，中国西部地区就已经开始掀起并延续着一场被称为&ldquo;狂潮&rdquo;的水电开发运动；其次可以确定，水电开发中的水坝建设，对于生态环境是一种人为干预和破坏。而西部水电开发的重点区域，恰恰位于地震频发、地质条件不稳定地区；再有，在此次地震相关反思中，即便是一贯强烈支持水电开发的某些专家，也确定水库建设会诱发地震。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 与这些确定因素对应，争议在所有问题上存在：<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 首先，关于水电是否属于可再生能源存在不同看法。曾有专家列举出&ldquo;水电不属于可再生能源&rdquo;的12条理由，或许亦有反驳的观点，但终是没有权威定论；其次，大规模地干预自然，会受到大自然何种类型和程度上的报复，也是见仁见智，具体到在地质敏感地带修建水坝的负面影响，则更有各种意见交锋；关于地震与水坝关系的争议更为奇特，有人认为水坝诱发地震有害无益，也有人认为水坝诱发地震有益无害，&ldquo;使原本就要发生的大地震变成频繁而震级小的多次地震&rdquo;。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 在更具体的水电规划和项目建设上，&ldquo;确定因素&rdquo;与&ldquo;争议因素&rdquo;也在共舞，比如：<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;规划已经通过有关部门的审批，而关于规划的环境影响评价仍然存在争议；项目的&ldquo;三通一平&rdquo;及移民工程已经启动甚至完成，&ldquo;三通一平&rdquo;中的部分工程（如导流洞）究竟是否属于主体工程仍存在争议；项目环评报告已经获批，但对于环评报告的科学性和公正性仍存在争议&hellip;&hellip;<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &ldquo;确定因素&rdquo;与&ldquo;争议因素&rdquo;广泛并存，既表明了水电开发的理论复杂性，也体现了水电开发的现实矛盾性。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 另一组&ldquo;确定因素&rdquo;与&ldquo;争议因素&rdquo;的并存，或许有助于诠释这种矛盾性与复杂性：<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 水电开发对于地方GDP的拉动以及水电公司的经济利益是确定的，而对于流域自然环境，以及库区和下游公众的影响是始终有争议的；相关法律法规对于工程建设的环境影响评价要求，以及对公众参与的支持与重视是确定的，但法律法规有没有落到实处，以及公众参与权利有没有得到切实保障、参与效果有没有得到充分体现等，还存在争议。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 从地震后有关方面对于水电开发的最新表态可以看出，地震不会对中国水电开发规划产生明显影响。如果我们把这理解成&ldquo;确定因素&rdquo;，那么，同时可以确定的是，至少在相同程度上，&ldquo;争议因素&rdquo;还将伴随前行。<br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 争议众多本身意味着决策会更趋近于民主与科学。但我们仍然希望，对于同一类问题的争议不要无意义和无限期重复，具体的&ldquo;争议&rdquo;应当逐渐向&ldquo;确定&rdquo;靠拢。这样，至少我们可能受到的未知报复会变得稍微确定和可控一些。]]></description>
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			<title>饶了孩子！</title>
			<link>http://chenhongwei.blog.sohu.com/89072666.html</link>
			<comments>http://chenhongwei.blog.sohu.com/89072666.html#comment</comments>
			<dc:creator>当下即净土</dc:creator>
			<pubDate>Mon, 2 Jun 2008 17:39:44 +0800</pubDate>
			<guid>http://chenhongwei.blog.sohu.com/89072666.html</guid>
			<description><![CDATA[<p>之一：</p>
<p>那个三岁的男孩幸好没有出院，不然的话，这些天不知有多少人会要求他重复那个敬礼的动作。就算人在医院，探视者也可谓络绎不绝了。</p>
<p>可以想见，在以后的日子里，这孩子甚至还可能被评为形形色色的&ldquo;感动**&rdquo;之类人物，可能要出席各种活动，会被要求重复敬礼的动作，会成为名人&mdash;&mdash;不管他愿不愿意，直至他最终&ldquo;愿意&rdquo;！</p>
<p>记得曾经看过一篇报道，说由于被采访太多，这孩子已经有些不适。</p>
<p>请求记者、明星们，大家饶了这孩子吧！敬礼不是他的错，那个军礼也确实令人感动。那么，让这个感动了我们的可爱的孩子安静地像三岁孩子那样继续生活好吗？</p>
<p>之二：</p>
<p>那个唱《两只老虎》的六岁女孩，在台上时，由她那惊恐无助的眼神里看出，她分明已经被吓着了。可主持人们，还是要求她唱着那首足以勾起她恐怖回忆的儿歌！</p>
<p>无论主持人在她面前蹲下还是跪着，无论是否&ldquo;火线入队&rdquo;，都无法抹去她眼神里的惊恐。面对这么个孩子，我们还是宽容一些吧！</p>
<p>之三：</p>
<p>三个上中学的孩子在台上。主持人大胆地猜测，&ldquo;她们很可能已经是孤儿！&rdquo;惹得孩子们一个个哭成了泪人儿！</p>
<p>过不多久，主持人意外地宣布，其中一个孩子的父亲找着了。父女现场通话，令人唏嘘。欣慰同时，另外两个孩子会是什么感受呢？</p>
<p>之四：</p>
<p>那名在镜头前被温总理看望的&ldquo;疑似孤儿&rdquo;，后被证实，父母亲都还活着。</p>
<p>大家俨然将这作为喜剧庆祝的时候，有没有想到，那女孩儿亲眼看到自己老师、同学、弟弟、奶奶在地震中遇难而留下的心理阴影如何去除？</p>
<p>之五：</p>
<p>我的朋友从灾区归来，说了一个现象：九洲体育馆里有的孩子，已经习惯于接受记者采访，你只要一端起相机，他们就会摆出你需要的姿势合作。同时，随手将只喝了几口的纯净水瓶子扔掉！</p>
<p>之六：</p>
<p>我们能看到的，都是逃过劫难的幸运的孩子。在这些孩子成为明星的同时，那些嘎然而止的成千上万的花季生命应当如何被人们记住呢？</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>]]></description>
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